Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Duo Reges: constructio interrete. Praeteritis, inquit, gaudeo. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Nam ante Aristippus, et ille melius. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
Videsne, ut haec concinant?
Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere
curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad
cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

At multis malis affectus.

Bork: Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
Bork: Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam;
Tenent mordicus.: Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.
Sed fortuna fortis;: Quae est igitur causa istarum angustiarum?

Eam stabilem appellas. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Immo istud quidem, inquam, quo loco quidque, nisi iniquum postulo, arbitratu meo. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Velut ego nunc moveor. Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Vide, quaeso, rectumne sit.

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.

Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;
Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus.
Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus.
Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;
Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit;